來自麻省理工學(xué)院(MIT)媒體實(shí)驗(yàn)室的布雷澤爾認(rèn)為
事實(shí)上
來自都柏林大學(xué)智能實(shí)驗(yàn)室的扎韋斯卡 一針見血地指出了問題所在
為什么社交機(jī)器人的“擬人化”屬性能產(chǎn)生“欺騙”倫理問題呢
斯派洛通過比較機(jī)器人與生物體之間的區(qū)別
卡森認(rèn)為,欺騙需要某種意圖來導(dǎo)致他人產(chǎn)生錯(cuò)誤的信念。欺騙在道德上的顯著特征是它涉及到故意地使他人產(chǎn)生錯(cuò)誤的信念。很顯然,社交機(jī)器人必須要“故意地”隱瞞自己“情感”“語言”“構(gòu)件”等方面的虛假性,才能產(chǎn)生“欺騙”倫理問題
(來源:新浪財(cái)經(jīng)頭條)